“界河镇大好形势千百处，近两年飞速发展实在快，农民们吃喝穿住生活甜……”日前，在界河镇西孟村，常以凤老人右手敲击小鼓，左手打着手板，在家里说唱了一段自己创作的《话说界河新变化》，唱词简练、风趣、幽默，村民们听得有滋有味，笑声不断。 

　　常以凤今年69岁，唱了37年的“鼓儿词”，是我市为数不多的“鼓儿词”传人之一。每逢镇里、村里有文艺活动，他都要去说上一段。平日里，村里有人若想听，他也会在家里支起小鼓，唱上一段。一曲唱罢，老人兴致勃勃地谈起了他的艺术人生。

　　常以凤从小热爱文艺，14岁开始学习山东梆子戏，32岁才正式学习“鼓儿词”。“以前生活不仅物质缺乏，精神生活也非常贫乏，‘鼓儿词’道具简单，一张小鼓、一根小棍、一个手板就可以开唱，唱词通俗易懂，过去很受欢迎。”在一次偶然的机会，常以凤听了“鼓儿词”艺人王兴信的说唱，便萌生了学习这门艺术的想法。王兴信当时年过七旬，已收关门弟子，不肯再收他为徒，后在常以凤的坚持之下，才勉强同意收他为门外徒弟。因之前唱过梆子戏，有基础，再加上常以凤学习用心，很快他就可以登台演出了。

　　常以凤高小毕业，并没有太高的文化水平，他完全借助自己的口才和悟性对“鼓儿词”说唱底本进行加工，并倾注自己的情感，忽而激昂大义慷慨陈词，忽而又抑扬顿挫婉转悠长，听众们的感情随着他的表演起伏，一部野史演义也能在他嘴里洋洋洒洒被发挥得淋漓尽致。常以凤说得最熟最动听的是《薛礼征东》、《樊梨花征西》等一些平定战乱题材的书目。

　　到了上世纪80年代，农民的生活越来越好了，电视机进入了寻常百姓家，看电视渐渐取代“鼓儿词”成为一种享受生活的模式。“鼓儿词”艺人大都转行，这门艺术面临着失传的境地。只有常以凤等少数人还在坚守着，也让“鼓儿词”得以保留至今。

“唱了大半辈子，只要有人愿意听，我就会一直唱下去。”对常以凤来说，“鼓儿词”不仅仅是一种谋生方式，还承载着他对这个地区历史和情感的双重记忆。如今，让常以凤感觉比较欣慰的是，随着人们对传统文化艺术的重视，“鼓儿词”被列为了非物质文化遗产。平日里，演出机会也渐渐多了起来，他希望通过自己的努力，让年轻人也能了解并喜欢上这门艺术。(来源：滕州日报)