梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名。据考，它发源于山东、河北南部农村，清光绪年间始进入市井。据《滕县志》记载：“明清时，琴书、大鼓、评书、山东快书等十多种曲艺已传入滕县，其中以琴书、大鼓最受群众欢迎。”

　　民国初年,滕县沙沟的戚永立常在徐州、蚌埠、南京一带演唱，绰号“震三江”、“独行千里一只虎”，带出了高元钧、李元才等高徒。李元才上世纪四五十年代常在滕县城乡演出，他功底深厚，语言粗犷豪放，表演洒脱、泼辣，人称“火车头”、“一锅端”。建国前滕县王宝春的《陈三两爬堂》很受听众欢迎。建国后，滕县籍和外地来滕县的曲艺演员，均由县文化馆管理，1956年成立了滕县曲艺协会，1957年建立了滕县曲艺园。有孙广海、梁保全、于金标三人摆台唱梨花大鼓。“文革”中，曲艺停演，艺人解散，并下放到农村。“‘文革’后滕县成立滕县曲艺管理委员会，举办曲艺表演培训班，成立的曲艺队在枣庄市演出，是梨花大鼓发展的一个黄金期，我就是在那时学的梨花大鼓。”我市“非遗”项目梨花大鼓传承人杨列新一一道来梨花大鼓的历史。

　　梨花大鼓的演唱形式多为单人站唱，也有二人对唱形式。主要伴奏乐器为大鼓和月牙板(也叫犁铧片)。演唱时演员右手执鼓槌击鼓，左手拿月牙板，并带有手、眼、身、步的表演，全由一人完成。梨花大鼓唱腔属板腔体，一般分慢板(又称头板)、二板(流水板)、三板、快板等板式，唱腔粗犷、豪放，其旋律似说似唱自然流畅。在民间曲艺界，梨花大鼓故有“老牛大摔缰”的俗称。梨花大鼓艺人以说为主，以唱为辅，以说反映艺人真功夫，有“讲清故事、刻画人物、描写环境，千斤道白四两唱”之说。叙事说理，轰轰烈烈，一人可调动千军万马；一展歌喉，淡淡平平，深切道出人间真情。

　　民间有“说不完的呼杨将，唱不完的岳家军”，指的就是梨花大鼓。鼓书内容以演唱历史故事为主，鼓点起时，说尽前朝兴亡事，唱透人间悲欢情。其主要书目有《响马传》《刘公案》《说岳全传》《杨家将》等经典曲目，情节曲折、语言生动，唱腔委婉动听，是中华民族丰富多彩的文学艺术表现形式，对于丰富人们生活，教化人民正确的社会观、价值观有重要的意义。(来源：滕州日报)